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发布日期:2024-05-08 06:24    点击次数:166

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当代中国,好多东谈主在团结张餐桌上用餐时,民俗于在团结个器皿里取菜。但春秋战国技术与此不同。饭是盛在团结个餐具中的,而菜肴是按东谈主分盆的,与当当天本的分食制相同。

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《礼记》中纪录,春秋战国技术东谈主们吃饭时毋庸筷子,取菜时是用筷子的。喝热汤时,在吃汤中的蔬菜时是用筷子的,莫得加入蔬菜的汤是毋庸筷子的。

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《管子·弟子职》中有这么的纪录:“各彻其馈,如于来宾。”不错讲授其时的用餐格局是分食制。另有纪录,敦朴们用餐时,奉养的弟子须不停巡逻,按照情况为敦朴合手续地添加食品。若是饭和菜肴是从一个食器中取的话,是无法这么奉养的。

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轮廓《管子》中的记叙,以及前边援用的《礼记》中的记叙,不错估计其时的民俗是这么的:正常的餐饮,饭也好,菜肴也好,王人是分食的。但来了客东谈主的话,饭备于团结个器皿中供大家共享,而菜肴基本上是一东谈主一份。

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餐桌上的饭和菜肴的舍弃格局也有详备的端正。据《礼记》纪录,在劝来客进食时,饭放在吃饭东谈主的左侧,汤放在右侧,鱼和烤过的肉放在外侧。醋、盐等调味料是放在内侧的,葱等作料是放在外侧的。

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另外,肉类菜肴,带骨头的放在左边,切下的整块肉放在右边。从调味品、作料的舍弃设施看,这很赫然是一个东谈主的食案。从桌上的菜肴舍弃格局看,也不错估计其时的用餐格局是分食的。

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筷子,最早被称为“箸”(zhù)。到了明代,在江南地区,“箸”这个称呼冉冉发生了变化。

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江南地区河流湖泊宽绰,东谈主们出行多靠坐船。船家在行船时,最怕的事儿即是船抛锚停驻。然则船家每天吃饭时王人要用到“箸”,“箸”与“停住”的“住”同音,东谈主们以为犯讳讳,于是改称“箸”为“快”,意旨道理是但愿船能快速行驶,不要无故停驻。

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久而久之,这种称呼便冉冉流传开来,东谈主们便把“箸”改叫“快子”了。自后,因为“快子”大王人是由竹子制成的,东谈主们干脆在“快”字上加了一个竹字头,也就成了今天的“筷子”。

END

编绘/杨仕成